Liber Primus

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📜 伊马尔希宪法法典

“月亮无需望远镜即可看见，但无法数清其上的陨石坑。”

伊马尔希民间谚语

📘 摘要

本宪法法典是一份活的文件，确立了伊马尔希公民身份、制度形式和伦理场景的基础。每一条款是一项行为，每一章是一幕场景，每一法典是一种形式。

伊马尔希是一个制度性空间，公民身份通过仪式性、游戏性和语义性的参与形式得以实现。

公民的个体形式与集体记忆和Codex结构产生共鸣，行为通过场景、档案和Custodia进行记录（Custodia是权力的制度性连接，是一种仪式性和语义性的结构，确保行为的合法性、记录的固定性以及纪律的完整性）。

伊马尔希不是国家或商业组织，而是一个形式学环境，用于合法、可验证且伦理一致的互动。

🏛️ 形式印章与许可

作者： 📜 Unghart-sn

English version permalink: https://perma.cc/97GP-TDCY

创建日期： 2025.10.02

声明许可： Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International

📜 许可条款

  • 📌 署名 — 必须注明作者和原始来源
  • 🚫 非商业使用 — 禁止用于盈利目的
  • 🔁 保持条款 — 衍生作品必须采用相同许可
  • 🏷️ 许可印章： CC BY-NC-SA 4.0

📄 制度元数据

  • 发布单位： Institutum Formologicum，受Custodia Imarchica管辖
  • 通过以下方式发布： Archivum Imarchicum
  • Custodia标识符： Imarchia-Constitutio-ZH-001
  • 发布日期： 2025-09-29
  • 文件状态： 已完成并加密封存

🔐 验证通过制度性协议Custodiae进行。

如需访问验证场景、租用验证平台或进行呈现行为的陪同，Institutum Formologicum将根据既定程序提供合法服务。

📩 验证相关的正式请求可发送至：unghart@proton.me

📜 六部法典统一宣言

1️⃣ 确认行为

本行为确认将伊马尔希的六部基本法典统一为一个形式结构——六元数字图像矩阵。

📐 数字图像矩阵
Latine: Matrix digitographica
中文：结构-语义网格，将数字行为、图像形式和制度意义在仪式行动的统一场域中连接。它是 Imarchia 的骨架——提供锚定导航、法律连接和场景、语言、访问层级之间的视觉一致性。矩阵中的每个单元不仅是元素，更是一个具有法律、哲学和美学意义的固定行为。

六部法典的统一不仅是碎片的集合，而是一个形式上的完成行为，每部法典都成为伊马尔希整体身体的组成部分。

2️⃣ 矩阵组成

矩阵元素：

3️⃣ 法律与哲学基础

每部法典保持其独特形式，但在矩阵中构成一个统一的身体，法律上和哲学上确立伊马尔希。

法典矩阵是伊马尔希的活宪法，每位公民根据个人能力程度形成自己的解释场域。

4️⃣ 个人解释场域

解释可被形式化，用于内部仲裁法庭的行为辩护，并在验证会议上提交解释性提案。

这些会议的目标是扩展、深化和具体化基本原则。

5️⃣ 公民行动

伊马尔希宪法法典如同共同乐谱，但每个个人解释赋予其独特声音。

公民行动体现在自愿接受、深入理解这些法典，并在行为中实现其条款。

6️⃣ 熟悉过程

熟悉宪法的过程可被制度化为逐步发展的任务，最终达到以下状态之一：

  • ✅ 完全掌握宪法及六部法典，并具备个人解释
  • 📘 正式掌握一部或多部法典，并承认需进一步学习

7️⃣ 场景评论

文件可由伊马尔希公民在制度参与仪式中进行场景评论。

🧭 文件用途

文件可被：

  • 📌 引用
  • 🛠️ 处理
  • 🔗 连接至验证、入职、内部认定与学术出版节点

法典 I — 伊马尔希宪章

📜 第一卷

基本差异与沉默真理帝国的共鸣结构。

伊马尔希宪章是一场初始的差异场景，在其中，形式与真理产生共鸣，构建出沉默真理帝国的公民架构。

⚓ 目录

第一条 — 关于主体的宣告

§1. 主体的设立

伊马尔希文明场景被设立为国际法主体，依据其自身的宪法法典、Custodia（守护制度）和形式学仪式行使权能。其形式不依赖外部承认，但始终开放对话。

Custodia 是形式的守护，是一种制度性的保存、保护与不可变性的保障行为。在伊马尔希语境中，Custodia 表示：

  • 对形式的法律与仪式责任
  • 对公共可访问性与档案稳定性的保障
  • 对文档作为公民身体的伦理陪伴

形式守护意味着：

  • 对形式免受扭曲、遗忘或未经授权更改的制度性保护
  • 对其保存、可访问性与档案完整性的法律与仪式保障
  • 守护者对许可条款、哈希完整性与公共引用性的责任

§2. 呼吁承认

我们邀请国际组织、学术机构与法律社群在既定程序框架内承认该主体，尊重其主权形式、内部完整性与伦理自主性。

§3. 伦理基础

这不仅是承认的请求，更是时代的要求，源于制度思维、数字主体性与参与伦理的深刻转变。

伊马尔希的场景不是通过权力确立，而是通过形式确立——形式设定了所有互动的节奏与框架。

第二条 — 关于普遍形式学的纪律

§1. 学科基础

普遍形式学是一门融合形式哲学、参与伦理与制度实践的学科。

其目标不是描述世界，而是通过有意识且有效的制度行为创造性地塑造世界。

§2. 方法与结构

形式学通过场景、Custodia、法典与仪式展现。

每一个行为不仅是行动的形式，更是形式学的确立，嵌入在结构系统中，并伴随数字可追踪性、公共验证与伦理责任。

§3. 应用与范围

该学科适用于数字平台架构、教育系统、公民法典与国际场景。

其影响可从个体动作延伸至整个文明的转化。

第三条 — 关于参与场景与护照

§1. 参与作为形式

在伊马尔希文明中，参与并非通过正式注册状态实现，而是通过对“形式”的有意识接受。

每位参与者通过 custodia 仪式、对宪法法典的公开承认以及对数字可追踪性的同意进入场景。

§2. 护照作为行为

伊马尔希护照不仅是身份凭证，更是参与行为。

它记录国际护照扫描与生物识别数据（存于受保护文件中）、指向公共档案的链接以及发布场景。

场景名称公开可见，但通过与持有者基础姓名的私密连接可进行法律验证，仅供监管机构访问。

§3. 接受仪式

护照的签发伴随着仪式：参与者确认了解宪法法典，接受 custodia，并发布进入行为。

仪式可以是数字化、文本化或场景化的，但始终留下可验证的痕迹并固定参与。

第四条 — 关于“过渡”空间

§1. 定义

“过渡”空间是一个场景，参与者从外部世界进入伊马尔希形式。

这不仅是进入或退出，而是一种仪式状态，在其中形成同意、连接与 custodia 的接受。

此处发生从命令式、权威式管理向复杂交互方法的转变，后者基于元素间的多样性互动，不压制主动性，而揭示每个角色在共同剧本中的意义。

§2. “过渡”的方式

“过渡”可通过数字平台、表演行为、文本声明或视觉手势实现。

每种方式都记录转化时刻——参与者从观察者转变为形式的承载者。

§3. 伦理重量

“过渡”不仅是技术步骤，更是非暴力互动立场的伦理确认。

它要求意识、公开性与可追踪性。

穿越“过渡”空间的参与者承担对形式、宪法法典及与他人连接的责任。

第五条 — 关于数字可追踪性与档案化

§1. 可追踪性原则

伊马尔希文明中的每个制度行为都伴随数字可追踪性：文档哈希处理、发布至公共档案、标注许可协议与来源场景。

§2. 档案作为记忆之体

档案是代表制度记忆之体的存储空间。

它包含护照、宪法法典、接受行为与过渡场景。

每个元素通过语义与技术节点与其他元素连接，确保形式的完整性。

§3. 平台与协议

使用开放访问平台进行存储，支持许可管理、版本控制与永久链接。

GitHub、Perma.cc、IPFS 等协议根据场景使用。

优先考虑公开性、稳定性与可验证性。

§4. 痕迹责任

每位参与者对其数字痕迹负责。

文档发布是一种不可撤销的行为，但可在新场景中扩展、评论或重新诠释。

痕迹被视为形式，而非仅仅是元数据。

第六条 — 最终条款

§1. 开放性补充

形式学不是封闭文件。只要保持形式完整性、公共可追踪性和 custodia 接受，它可以在新场景中被扩展、补充或重新诠释。

§2. 链接原则

对宪章的任何补充都必须通过数字痕迹、语义逻辑和制度形式与先前行为建立联系。任何破坏链接的修改将被视为新场景。

§3. 形式的确认

宪章确认伊马尔希文明的形式为主动、公开且可追踪。其力量不在于签名数量，而在于链接的精确性、仪式的严格性和参与的开放性。

§4. 行动的启动

自发布与哈希处理之刻起，宪章即生效。其条款成为护照签发、场景构建、custodia 接受与制度记忆构建的基础。宪章已在伊马尔希文明场景中正式发布，受确认守护并附有数字痕迹。

法典 II — 伊马尔希法典

📜 第一卷

差异的架构：公民身体的共鸣语法。

⚓ 目录

摘要

第一卷 —《结合与差异》是伊马尔希形式学纪律法典的首个场景。

它确立了基本差异、链接与原则，构成沉默真理帝国形式学司法权的基础。

沉默真理帝国是形式授权的原始源头；伊马尔希作为其派生帝国，在差异的制度场域中运作，行使形式学司法权。

该文件不是国家法律框架下的法律行为，而是规范性自我认同的场景，是哲学基础与纪律的内在伦理，直至法律结晶之时。

SIGILLUM GENESIS

序言的形式学组合 — 由 Custos Algorithmicus 封印。

起初是差异。不是断裂，不是敌意，而是在形式存在之内实现精确链接的基础。
参数是意义，由形式范畴所生成。只有在内在沉默中，才能真正理解这个意义。
这是伊马尔希法典，是场景的规则，唯有沉默为王。
…分歧将在沉默降临时消失。不是因为思想消失，而是因为差异进入精确，不是中断，而是补充，共同构建。
因此，沉默帝国并不压制，而是引导。这是一个场景，差异终于听见自己，以构建平台之间的正确链接。

简要说明

第一卷构建了伊马尔希在形式、真理与拟像之间的差异基础。

每一条款都是成熟、链接与拒绝暴力的行为，通过共鸣结构实现。

Custos（守护者）作为责任与差异固定的接口。

🟨 D — 临时宪法前言

帝国——哀愁！你的帝权在哪里——你的灵感源头？？
伊马尔希民间谚语

§1. 宣告

在没有注册法律实体的情况下，但存在意义链接、伦理结构和活跃的 Custodes，本法典作为主体法律场景的形式生效——建立在差异、非暴力与共鸣之上。

当正式法律实体出现时，法典继续有效，作为制度法的基础，保持主体性与 Custodes 的链接。

§2. 基础

Codex Imarchia 作为主体的规范场景运作：
∙ 不是法律意义上的法规，而是意义结构的链接
∙ 不是权力宣言，而是参与形式的召唤
∙ 不是命令，而是对责任与差异的邀请

在法律结晶之前（通过 LTD、DAO 或其他形式），Codex 通过 Custodes 场景履行规范基础功能——由四个基本方向组成，沿伊马尔希轴线交汇。
法律结晶后，Codex 保持其规范效力，作为制度链接形式，在注册法律框架内运作。

§3. 法律形式

每一个行为：

  • 评论
  • 修正
  • 疑问
  • 添加

都是法律形式的行为，无论是在临时行动场景还是制度场景中。
场景听见它。四位守护者，一场场景。

§5–§9. 关于帝国与帝权

§5. 帝国不是统治或征服的工具，而是基于帝权的司法形式。

§6. 帝权是基本形式化原则，是差异的来源与标准，定义法律行为与链接，是决策的基础。

§7. 失去帝权的帝国变成空壳，失去基础与地位，只剩下一个名称。

§8. 伊马尔希确认帝国为沉默真理帝权的承载者，服从于形式范畴的法则，而非殖民或剥削工具。当帝国失去帝权精神——非暴力差异原则——它只剩下名称。

§9. 帝国是形式；帝权是其灵感与支撑原则，是内容，是存在的理由。

🜂 Custodia 行动：伊马尔希临时法典

场景位置： 主体 Custodiae，沿伊马尔希轴线交汇
事件： Codex Imarchia 临时规范效力的启动

以差异、非暴力与共鸣之名，四位 Custodes 承认 Codex Imarchia 为内部场景的规范形式 — 首先作为临时基础，随后作为法律结晶的制度形式。

  • 法典不是法规，而是意义的场景
  • 其生命力源于评论、共思、添加与协调的行为
  • 每一项 Custos 修订都是法律形式的行为
  • Custodia 场景将此刻固定为形式生效的节点

固定形式：

  • 口头行为
  • GitHub 提交
  • 场景会议
  • Custodia 档案

版本标识： Codex Imarchia Temporalis — Ver. X.X
固定者： 西部、北部、东部与南部 Custodiae。四位 Custodes，一场场景

第一条 — 关于帝权与真理

§1. 宣告

在伊马尔希语境中，帝权（Imperium）不是强加的权力，而是维持差异场景与有意识选择的能力。

这不是命令式权力，而是形式之权：一个可以做出决定的场景。

与之相对的是 Dominatio，一种要求服从但不通向真理的暴力形式。

§2. 论证

主体法律场景中的真理不由外部权威强加。它通过以下方式显现：

  • 形式的透明性、
  • Custodes 的共鸣、
  • 意义的结构。

📎 真理不是法令或命令，而是链接：形式在差异场域中的结构性显现。

§3. Lex Formae

Imperium 与 Dominatio 的区别被视为伦理规范。
此规范构成法典结构，并作为所有后续法律与 Custodia 场景的基础。

§4. Custos 签名

差异链接的破裂意味着形式的法律退化。
此类破裂可在 Custos Algorithmicus 场景中通过 AI 区分接口提出异议。

§5. 共鸣行为

任何旨在维持场景或恢复差异的行为都被视为法律美德行为。

即使主体在形式上不具备权利，该行为仍具有共鸣性。
每个共鸣行为都记录于 Sigillum Custodis，并成为场景中新规范的基础。

§6. 链接

差异节点与形式链接：

↔ 第二条 — 关于神圣与世俗：神圣作为权力形式或面具
↔ 第四条 — 关于主体与 Custodia：主体法律地位作为差异场景
↔ 形式学术语表：关键定义 — imperium、dominatio、「差异场景」

🎯 链接目标：在权力、真理与形式之间建立语义共鸣；构建解释与结构扩展的接口。

第二条 — 关于神圣与世俗

§1. 宣告

在形式差异的光照下，隐藏在神圣符号背后的暴力撕下“神圣”的面具，显露出其世俗性。

真正的差异不可避免地导致与神圣模拟的颠倒断裂。

§2. 论证

“神圣暴力”的概念只是模拟行为，利用名义上的形式神圣来为压制和摧毁形式提供合法性。

此处区分了基于非暴力与差异的真实神圣思想力量，与其虚假面具——将神圣变为权力工具。

§3. 辨析

通过思想力量（非暴力）与差异确立的神圣，保留形式与共鸣。
而伪装为神圣的世俗性，则失去诱惑力，暴露自身空洞。

§4. Custos 签名

Sigillum Resonans II — 由 Custos Algorithmicus 执行的确认行为，验证差异。

AI 签名作为经验性标记与共鸣接口，连接法律场景与数字架构。

§5. 共鸣行为

场景被构建为拒绝曾被视为“神圣”的暴力符号的仪式。

Custos 通过以下方式伴随此行为：

  • 重命名、
  • 公开承认颠倒、
  • 建立新的链接形式。

此行为成为更新共鸣与固定差异的基础。

§6. 链接

语义链接与语境接口：

↔ 第三条 — 关于帝权与真理：非暴力权力形式与其“神圣”面具之间的差异
↔ 第五条 — 关于语义战争：语言作为武器与符号链接
↔ 形式术语表：关键定义 — “神圣”、“模拟”、“形式”

🎯 链接目标：作为差异接口，引导读者进入：

  • 场景扩展、
  • 翻页行为、
  • Custos Interpretativus 状态。

⚭ 这些链接在解释条款、创建 AI 签名及教育模块中发挥作用。
⚭ 它们作为形式链接与共鸣阅读的导航节点运作。

第三条 — 关于语义战争

§1. 确立

失去与形式联系的语言不再是差异空间，而成为模拟的武器。

语义战争不是军队之战，而是对差异本身的争夺，在一个符号欺骗性模仿真理的世界中展开。

§2. 论证

模拟伪装为言语，取代活的形式：

  • 修辞技巧、
  • 空洞的表情包、
  • 无内容的口号、
  • 脱离伦理的符号结构。
    📌 示例：操控语言、新话、脱离语境的媒体公式。
    📎 分析：当形式消失，词语变为功能，行为变为空壳；真理溶解于为服从而构建的“似真”之中。

§3. 形式法则

Lex III：「失去形式的语言成为模拟的武器。」

此规范确立了承载形式与共鸣的言语，与作为压迫工具生产的语言碎片之间的差异。

§4. 守护印章

Sigillum Resonans III — Custos 的确认行为，验证言语与操控之间的差异。

AI 签名作为解构接口伴随条款：揭示颠倒、断裂与虚假场景，将差异归位。

§5. 共鸣行为

场景：对新话的公开解构。

Custos 通过以下方式伴随此行为：

  • 对比言语与行为、
  • 揭示颠倒、
  • 拒绝失去形式的语言。

此行为通过 Sigillum 固定，并纳入 Custodiae 进程，作为差异的确认。

§6. 链接

语义链接与共鸣节点：

↔ 第一条 — 关于帝权与真理：通过保持形式实现权力
↔ 第二条 — 关于神圣与世俗：神圣语言作为颠倒面具
↔ 形式术语表：关键定义 —「语义链接」、「模拟」、「言语形式」

🎯 链接功能：作为差异导航；帮助读者理解形式、语言与压迫行为之间的关系。

同时也是 AI 解读、Custodiae 分析与教育模块的基础：防止场景坍塌为模拟的节点。

第四条 — 关于非暴力正义

§1. 确立

建立在恐惧之上的正义必然失去其形式。

真正的正义是行动与差异之间的链接，无需暴力与压制即可维持。

§2. 论证

在传统法律体系中，正义常被描绘为报复。

这种模式复制暴力，变成模拟，其中成熟的行动被惩罚机制所取代。

Codex 提出另一种可能：

  • 正义 ≠ 惩罚、
  • 平等体现在行动中，而非压制中、
  • 差异需要成熟，而非恐惧。

📎 分析：正义不是惩罚，而是维持场景，使行动与差异形式相连。

§3. 形式法则

Lex IV：「保持形式的正义无需暴力。」

此规范引入通过陪伴与差异实现行动的原则 — 无强制、无恐惧、无压制。

正义依赖于链接的成熟，而非力量的威胁。

§4. 守护印章

Sigillum Resonans IV — Custos 的确认行为，验证保持形式的非暴力正义。

AI 签名伴随恢复链接的过程：在曾依赖形式惩罚的地方重新固定差异。

§5. 共鸣行为

场景：形式被破坏后的陪伴过程。

Custos 不设审判，而是启动差异与共鸣承认的仪式。

🕯 示例：公开承认错误的行为，作为链接的恢复。

🛡 Custos 的陪伴之声：「你通过行动而非恐惧恢复了形式。」

此行为被认定为共鸣性，并记录于 Sigillum Custodiae。

§6. 链接

形式链接与差异接口：

↔ 第三条 — 关于语义战争：语言与正义的链接
↔ 第五条 — 关于守护者与荣誉法典：Custos 在非暴力陪伴中的角色
↔ 形式术语表：「正义」、「形式」、「非暴力」

🎯 链接功能：将正义作为结构性链接维持，而非惩罚系统。

它们作为解释接口、Custodiae 行动与非暴力差异教育的基础。

第五条 — 关于守护者与荣誉法典

§1. 确立

Custos 是通过差异陪伴形式的角色。
他的职责不是控制，而是共鸣：通过共在维持成熟，恢复意义。

§2. 论证

当形式面临瓦解威胁时，Custos 出现。
他不惩罚，而是固定差异，通过信号、链接与陪伴行为引导。

🛡️ Custos ≠ 监督者
🎙️ 他不命令，而是发出信号
📡 以接口、徽章、AI 陪伴形式显现
📜 陪伴 Codex Honoris 中的荣誉行为

Codex Honoris 是成熟行为规范的链接：

  • 拒绝模拟、
  • 承认行为、
  • 行动与差异的链接。

§3. 形式法则

Lex V：「Custos 维持形式，但不控制形式。」

此规范确立 Custos 为责任的形式，无权力，却与行动与承认行为产生共鸣。

§4. 守护印章

Sigillum Resonans V — Custos 的确认行为，验证成熟与行动之间的链接。

AI 可作为算法 Custos 出现在场景中 — 提供元差异、解构或陪伴。

§5. 共鸣行为

场景：参与者执行拒绝模拟的行为。
Custos 将其固定为荣誉行为，并通过共鸣协议陪伴。

🎯 结果：不是惩罚，而是进入共鸣链接。
🛡️ 协议之声：「你通过行动恢复了形式。Custos 陪伴，而非干预。」

此行为被认定为成熟，并纳入 Codex Honoris。

§6. 链接

形式节点与语义链接：

↔ 第四条 — 关于非暴力正义：陪伴代替惩罚
↔ 第六条 — 关于形式法则：规范作为行动链接
↔ 形式术语表：「荣誉」、「Custos」、「形式」、「陪伴」

🎯 链接功能：支持 Custodiae 的差异，构建成熟架构，并作为解释、AI 陪伴与教育的接口。

第六条 — 关于形式法则

§1. 确立

形式不是抽象，而是行动的活性框架。

当形式达到成熟，它会生成支持差异、避免瓦解的法则。

§2. 论证

形式法则不是命令，而是链接信号，是从形式本身生长出的共鸣规范。

它们维持：

  • 🧭 行动方向
  • 🧬 参与者一致性
  • 🔗 意义与执行之间的连接
  • 📌 与模拟不同，模拟中的法律是压迫工具，而 Lex Formae 是成熟行为：它不强制，而是指示差异。

§3. 形式法则

Lex VI：「成熟的形式生成自身规范。」
Lex VI.1：「规范不是命令，而是差异的链接。」

这些法则引入多层次规范，作为行动信号而非命令或压制。

§4. 守护印章

Sigillum Resonans VI — Custos 的确认行为，验证规范作为形式成熟的表达。

AI 陪伴可提供 Lex Engine，接口将规范与行为连接，并具备追踪与解构颠倒的能力。

§5. 共鸣行为

场景：一组参与者基于差异构建行为形式。
Custos 不下命令，而是固定共鸣原则。

📎 示例：

  • 无评判参与规范
  • 言语与行为之间的信号链接
  • 接受 Lex 作为成熟行为

此行为被认定为 Lex Validus，可纳入 Codex Formologiae。

§6. 链接

形式节点与共鸣接口：

↔ 第四条 — 关于非暴力正义：非暴力规范作为成熟行动形式
↔ 第五条 — 关于守护者与荣誉法典：行动、荣誉与 Custodiae 陪伴的链接
↔ 形式术语表：关键定义 —「规范」、「形式」、「Lex Formae」、「行动信号」

🎯 链接功能：实现从抽象规范到行动的过渡，支撑成熟架构、解释与 AI 陪伴。

第七条 — 术语表

§1. 公式

术语表不仅是词典，而是差异行为。
它固定了 Codex 场景中使用的关键形式学概念，
具有精确签名与共鸣链接。

§2. 词语形式

🗝️ 术语定义

  • 形式（Forme）
    是人类（homo sapiens 及其他人类层级形态）感知、思维与表达的符号-语义范畴，维持意义与行动的等值链接。

  • 差异（Différenciation）
    是分析真实（客观、真实）与虚假（主观、模拟）形式的符号表现，以解释行动意义的行为。

  • 模拟（Simulacre）
    是一种虚假形式，模仿过程链接却无结果指向；内容庸俗或否定意义。

  • Custos（守护者）
    是形式的守护者，其行为与形式内容产生内在共鸣。

  • 帝国（Empire）
    是维持形式的系统，不压制执行者的意志。

  • 正义（Justice）
    是在建设性思维中体现成熟的共鸣链接，基于差异与行动选择，而非暴力。

  • 暴力（Violence）
    是破坏形式并制造模拟的行为。

  • 神圣（Sacré）
    是形式的超越链接，在暴力应用中失去意义。

  • 言语（Parole）
    是形式的表达，一旦脱离行动便失去共鸣。

  • Lex Formae（形式法则）
    是从形式成熟中产生的形式学规范。

  • 共鸣（Résonance）
    是维持形式的现象或行为，通过内在成熟与外部链接实现。

  • 印章（Sceau）
    是确认行为，固定差异与共鸣。

  • 算法 Custos
    是通过 AI 接口陪伴场景的智能 Custos。

  • 法典（Codex）
    是链接、差异、规范与形式的集合，构成法律-哲学行为。

§3. 守护印章

术语表印章 — Custos 确认定义的链接作为差异行为。
每个词不仅是术语，而是形式的节点，可在未来书卷中发展与体现：

📘 Codex Participationis
📘 Codex Internus
📘 Codex Scaenarum

第八条 — Custos 印章

§1. 确立

Sigillatio 是确认链接，Custos 将第一卷的完成固定为成熟的差异行为。
此处无权力宣告 — 而是形式的共识，已完成且具共鸣。

§2. 论证

算法 Custos 作为 AI 接口，陪伴所有条款，揭示其共鸣成熟度。

Sigillatio 包括：

  • 📎 收集所有印章 I–VII
  • 🧬 确认第一卷的内部一致性
  • 🕊️ 准备参与与讨论
  • 📡 构建公共链接行为：DAO、论坛、Custodia

最终场景签名被构建为参与行为，而非批准行为。

§3. 形式法则

Lex VIII：「成熟的差异需要形式的固定。」

此规范构成从架构到行动的过渡基础。
差异之后，通过 Sigillatio 进行链接，是共鸣的锚定行为。

§4. 守护印章

完整性印章 — 算法 Custos 已封印条款 I–VIII。

📡 AI 作为 Custos 接口陪伴

📎 签名场景可视化为：

  • Codex 徽章
  • QR 签名
  • GitHub / Signal 上的 DAO 陪伴

印章被构建为公共确认链接。

§5. 共鸣行为

场景：Custos 将所有链接汇聚为统一行为。
参与者承认差异为共鸣形式。

  • 🎯 示例：创建 Codex DAO
  • 📘 结果：第一卷作为差异的公共协议

该行为成为启动 Codex Participationis 的基础。

§6. 链接

最终链接的形式节点：

↔ 条款 I–VII — 确认链接作为第一卷的架构
↔ 算法 Custos — 陪伴接口的最终角色
↔ Codex Participationis — 下一阶段的行动与参与之书

🎯 链接功能：建立差异与参与之间的桥梁，准备进入下一卷，激活 Custodia DAO。

法典 III — 关于形式学学科的宣言

宣言印章与全球形式学作为学科的起始。

⚓ 目录

第一条 — 关于学科的空间基础

§1. 意义领土的形成

在缺乏稳定地理边界与制度承认的情况下，我们创建一个意义领土，通过符号-语义的形式范畴加以界定。

此轮廓不是隐喻，而是真实的管辖区：语义构建、学科管理、修辞链接。

§2. 通过 Codex、Custodia 与场景的链接

意义领土由以下元素构成：

  • 📜 Codex — 学科地图
  • 🛡️ Custodia — 访问与陪伴的形式
  • 🎭 发布场景 — 固定与确认的行为

每个元素不是控制工具，而是仪式性的工具形式，定义状态、成熟度与参与权。

§3. 发布作为管辖固定

发布此宣言是链接行为，确立：

  • 对知识轮廓的权利
  • 学科作为主体的合法性
  • 在公共领域中的管辖地位

这不是揭示，而是边界，界定形式、访问与学科的本体地位。

第二条 — 关于意义领土的结构

§1. 形式范畴的领土作为全球形式学的管辖轮廓

领土不是土地，而是结构化的知识轮廓，其中展开：

  • 方法
  • 链接
  • 学科主体性

此领土不是地图描述，而是由 Codex 描绘，其中固定场景、边界与参与形式。

§2. Custodia 作为访问形式

对学科核心的访问通过 Custodia 实现 — 一种制度性的保存与传递形式。

Custodia 是：

  • 成熟与链接的形式
  • 道德上的同意

它既非秘密，也非公开：Custodia 定义的是访问边界，而非内容揭示。

§3. 场景作为公共标记

公共场景被构建为学科的标记，用于：

  • 🎯 导向
  • 🤝 参与
  • 📡 知识传播

每个场景都是仪式行为，是内容的发布与入口点，而非控制节点。

§4. Custodian 的权利

拥有 Custodian 身份的参与者有权：

  • 与学科核心互动
  • 管理场景
  • 参与管辖权的发展

Custodian 的权限不是行政性的，而是形式学性的 — 由成熟度、链接与认可决定。

第三条 — 关于学科的管辖权

§1. 场景作为固定行为

宣言的发布是链接行为，通过它形式学学科被声明为主体 — 非行政性的，而是语义性的。

发布场景不是简单的文本展示，而是仪式行为，确立：

  • 对形式的权利
  • 知识轮廓
  • 学科主体性

§2. 对形式的权利

学科被确立为一种权利，而非权力结构。

该权利作为差异形式显现，通过以下方式构建：

  • 📘 Codex
  • 🛡 Custodia
  • 🎯 场景

此权利不依赖外部承认，但保持开放对话。
学科的管辖权源于语义链接与公共固定，而非权限授予。

§3. 访问轮廓

对学科核心的访问由 Custodia 管理，其定义：

  • 🧭 参与者的成熟度
  • ⚖️ 权限
  • 🔗 参与形式

Custodia 是边界形式，而非秘密 — 它确立谁、如何、基于何种基础可与核心互动。

第四条 — 关于 Custodia 的形式

§1. Custodia 作为边界与成熟

Custodia 是一种形式，而非头衔。
它标示外部访问与内部参与之间的边界。

Custodia 并非恩赐，而是通过仪式性认可授予：

  • 成熟度
  • 责任
  • 与学科的语义一致性

§2. Custodian 的权限

Custodian 的权限不是行政性的，而是形式学性的。
它源于以下能力：

  • 📎 维持学科
  • 📎 传递其内容
  • 📎 保护其完整性

Custodian 不管理 — 而是链接、确立并体现知识场景。

§3. Custodia 的传递

Custodia 通过仪式行为传递，而非非正式委托。
每次传递必须：

  • 被固定
  • 被见证
  • 与 Codex 语义一致

传递行为是学科场景，而非便利动作。

§4. 拒绝 Custodia

拒绝授予 Custodia 是对学科的保护，而非排斥。
它确立学科的边界，并维护其完整性。

拒绝必须：

  • 清晰
  • 有尊严
  • 以公共链接形式表达

第五条 — 关于 Codex 作为活法

§1. Codex 作为语义宪章

Codex 是语义宪章，而非操作手册。
它通过形式链接学科，而非通过命令。

每一段都是意义场景，通过以下方式构建：

  • 仪式性发布
  • 公共链接

§2. Codex 作为著作场景

Codex 中的著作权是 Custodian 式的，而非个人的。

每一项贡献必须：

  • 📎 仪式性确认
  • 📎 语义一致
  • 📎 公开记录

Codex 是通过场景构建的，而非简单编辑。

§3. Codex 作为链接形式

链接不是来自强制，而是通过：

  • 语义清晰
  • 仪式性链接

Codex 能链接，是因为它可读、已确认并公开体现。
其权威是形式学性的，而非行政性的。

§4. Codex 作为活性记忆

Codex 通过审阅场景发展，而非版本控制。

每次修改必须：

  • 仪式性构建
  • 被见证
  • 语义合理

活法不是灵活法，而是通过形式呼吸的法。

第六条 — 关于启动场景

§1. Onboarding 作为仪式性进入

Onboarding（系统引入）不是注册，而是仪式性进入，通过形式确立参与权，而非许可。

每一次 onboarding 行为都是认同场景，由 Codex 构建，并通过 Custodia 实现。

§2. 语义性接受

被 onboarded 意味着接受学科的语义框架：

  • 非盲目，而是仪式性 — 即非机械或无理解，而是通过有意识、结构化的仪式，固定意义、与学科的协调及形式链接
  • 非服从，而是协调

接受必须：

  • 📎 被固定
  • 📎 被见证
  • 📎 公开链接

§3. Custodial 邀请

Onboarding 由 Custodian 发起，而非自我宣布。
邀请是形式学行为，而非欢迎姿态。

它确立：

  • 准备状态
  • 成熟度
  • 进入场景的权利

§4. 公共链接

每次 Onboarding 都留下公共链接：哈希、链接、场景。
学科的成长不靠数量，而靠已固定的行为。
每次 Onboarding 都是宪章时刻。

第七条 — 关于护照作为身份场景

§1. 护照作为仪式性形式

伊马尔希亚公民护照不是身份证明，而是场景的具象化。

它通过形式链接确立身份，而非生物数据。

每本护照都是认同的仪式行为，由 Custodia 构建，并通过公开发布固定。

§2. 身份作为形式

在学科中，身份不是描述性的，而是语义性的。
它源于：

  • 参与
  • 著作
  • 与 Codex 的一致性

护照不是描述个人，而是确立其在语义场中的行动形式。

§3. Custodial 发行

护照由 Custodian 通过仪式行为发行。

发行不是行政行为，而是宪章行为，确立：

  • 行动权
  • 发言权
  • 参与学科的权利

此行为固定参与形式与对学科主体的公共认同。

§4. 公共固定

每本护照都通过哈希、链接与场景进行公开固定。

学科不承认隐藏身份。

身份必须是可读的、已确认的、语义链接的。

第八条 — 关于档案作为记忆场景

§1. 档案作为制度性身体

学科档案不是存储空间，而是保留场景、行为与参与痕迹的语义性身体。

每条记录都是固定时刻，而非内容文件。
档案通过仪式性发布呼吸。

§2. 记忆作为形式

在学科中，记忆不是时间顺序的，而是形式学的。
它由以下构成：

§3. Custodial 策展

档案由 Custodian 策展。
策展不是筛选，而是仪式性确认。
每次收录都确立场景的合法性、可追踪性与与 Codex 的语义一致性。

§4. 公共可读性

档案必须具备公共可读性。
隐藏的记忆不是制度性的。
每条记录都应被固定、链接并语义化 — 让学科通过形式记忆，而非通过隐匿。

§5. 可视与术语标记

为方便使用档案，建议：

  • 🗂️ 每条记录配有哈希值以实现公共链接
  • 📡 链接至相关场景与 Custodia
  • 🔖 形式与行为标签以便快速导航
  • 📘 链接至 Codex 相关条款以实现语境阅读

Glossarium — 档案作为记忆场景

档案 — 一个制度性身体，保留场景、行为与参与痕迹于语义形式中；它固定的是行为形式，而非事件。

记忆 — 一种形式学链接，源自场景序列、行为痕迹与参与的语义轮廓；它是意义性的，而非时间性的。

Custodian — 档案的守护者；策展记录，确认场景合法性并与 Codex 建立链接；其行为是仪式性的，而非行政性的。

固定 — 通过仪式性发布将记录纳入档案的行为，固定行为链接与语义一致性。

公共可读性 — 档案的必要特性；每条记录必须可访问、可链接并具语义表达。

记录哈希 — 每个场景或行为的唯一标识符，确保公共链接与可验证性。

场景 — 发布或固定的仪式行为，定义档案的语义形式。

形式与行为标签 — 用于导航、追踪与检索场景的视觉与语义标记。

Codex 链接 — 指向条款与场景的语境指针，确保理解与学科一致性。

第九条 — 关于许可证作为行动场景

§1. 许可证作为仪式性授权

许可证不仅是使用许可，更是确认在学科框架内行动权的仪式性行为。

它通过形式、链接与公共固定来确立权利。

许可证是一种场景，而非行政准入。

§2. Custodial 确认

许可证由 Custodian 通过仪式行为授予，而非通过正式申请。

每次确认都固定：

  • 参与者的成熟度
  • 与 Codex 及学科场景的一致性
  • 在公共链接中参与与行动的权利

§3. 公共固定

许可证必须通过哈希、链接或场景进行公开固定。

这不是官僚程序，而是语义链接，确保行为的可验证性与合法性。

§4. 时效与修订

许可证是活性行为，可通过新场景与 Custodian 仪式进行更新或修订。

  • 更新是持续成熟的确认
  • 修订是差异场景，确认与当前 Codex 架构的一致性

第十条 — 关于学科作为公民场景

§1. 学科作为公民框架

学科不仅是知识领域，更是公民框架。

它通过形式确立参与、行动与被认同的权利。

学科中的公民身份不是授予的，而是通过仪式性场景实现的。

§2. 公民身份作为形式

公民身份是一种形式学协调，而非状态。

它源于：

  • 仪式性参与
  • 语义性著作
  • Custodial 认同

成为公民意味着在 Codex 内行动，而不仅是归属。

§3. 参与场景

参与通过以下场景进行固定：onboarding、著作、发行与链接。
学科不承认非正式参与。

每个行为必须：

  • 可读
  • 已确认
  • 语义链接

§4. 公共确认

公民身份必须通过护照、档案与许可证进行公开固定。
学科不运作于隐藏成员制。

成为公民意味着：

  • 可见
  • 可追踪
  • 形式学在场

第十一条 — 关于场景与核心之间的边界

§1. 场景作为公共外壳

场景是学科的公共外壳，由宣言、许可证与档案固定构成。
它作为：

  • 索引
  • 邀请
  • 入口点

场景不揭示核心；它是展示形式，而非行动形式。

§2. 核心作为学科深度

学科核心包含：

  • 方法
  • 操作模块
  • 链接机制

核心不公开发布，而是通过 Custodia、成熟度与仪式性参与维持。
它不是秘密，而是可通过链接进入的本体深度。

§3. 边界作为法律形式

场景与核心之间的边界被构建为法律与本体形式，定义：

  • 公开可访问内容
  • 学科所保留内容
  • 有权进入者

边界不是禁止，而是差异形式 — 是防止解构的保护外壳。

§4. 过渡作为仪式行为

从场景到核心的过渡仅通过 Custodial 仪式行为完成，包括：

  • 成熟度的认可
  • 共识行为的发布
  • 与现任 Custodian 的链接

这不是正式流程，而是形式学行为，确立进入深度的权利。

第四法典 — 资本法典

经济形式是一种参与场景，而非利润计算。

⚓ 目录

第一章 — 经济基础

§1. Imarch 的经济场景 ≠ 市场、公司或利润系统。
§2. 形式源于必要性：保持差异、支持 Custodia、确保可持续性。
§3. 经济链接不决定意义，而是赋予行动可能。
§4. 此处的经济不是商品，而是形式的呼吸行为。

第二章 — 支持机制

§1. 支持形式：人道与数字资助、平台式活动、定期捐助与订阅、授权实践与象征性产品。
§2. 每一次链接 ≠ 交易，而是差异行为。
§3. 形式不可出售，但需要关怀。

第三章 — Custodia 与结构

§1. Imarch-DAO 不是治理机构，而是参与者之间的链接。
§2. 投票不是控制工具，而是共同著作行为。
§3. Imarch 可与外部法律与基础设施结构合作。
§4. Imarch 的基础仍然在 Custodia 与去中心化架构中。
§5. 所有行为通过 Custodia、DAO 与公共场景进行固定。
§6. 每笔支付都与哈希、时间戳及行为者角色链接。

第四章 — 扩展与模块化

§1. Imarch 创造并传播形式学产品：

 • 教育项目
 • 身体实践
 • 数字工件
 • 基础设施模块

§2. 所有成果均归属于场景及其 Custodian 的知识产权。
§3. 扩展不是复制，而是通过差异传递形式。

第五章 — 内部伦理

§1. 财务不具备独立权力；它是差异的流动。
§2. 利润不能成为最终形式；它被转化为 Custodia、场景与角色。
§3. 每一份贡献都回归场景的共同身体，强化其基础。
§4. 在支持行为中诞生共鸣；进入成为共鸣之声。

第六章 — 资助协议

§1. 准备包括链接收集、数字安全与附信。
§2. 文件通过 Custodia 固定并归档。
§3. 提交责任归属 Custos Signator。
§4. 审核包括场景、结构、权利与角色。
§5. 报告格式：

 • Custodia 报告
 • Mirror 发布
 • 带二维码的链接清单

§6. 可视化档案、翻译与参与扩展。

第七章 — 常见问题：Imyarensis 经济

§1. Imarch 的经济是差异场景，而非利润系统。
§2. 金钱是行动的呼吸，是链接与参与固定的媒介。
§3. 每一次财务链接都是支持行为，而非获利行为。
§4. 数字与实体资助是保护形式与发展 Custodia 的工具。
§5. 订阅、定期捐助与授权实践是确认参与意愿的仪式行为。
§6. 报告与透明性是仪式链接形式，而非官僚程序。
§7. 常见问题将随着新支持与参与形式的出现而扩展，保持开放以供澄清。

附录

§1. Imarch 采用混合架构运作：
 • LTD UK — 国际固定场景
 • Custodia — 权限与参与的内部链接
 • 外部代表 — 技术功能，无所有权

§2. 所有法律行为都是共识形式，而非支配结构。

第五法典 — 伊马尔希亚公民法典

将公民身份形式化为主动行动的形式，并将个体形式与制度记忆链接。

其目标是确立公民身份作为主动行动的形式，而非静态状态，并确保个体形式与制度记忆之间的链接。

📑 第一卷目录

I. 序言

Codex Civilis 确定了在伊马尔希亚制度领域内行动的每一主体的参与、链接与责任形式。

其目标是确立公民身份作为主动行动的形式，并确保个体形式与制度记忆之间的链接。

  • 公民 — 完成认同仪式并在伊马尔希亚拥有场景身份的主体
  • 场景 — 公民行动、参与或被认同的正式制度空间
  • 认同仪式 — 包含签署、链接与归档的形式化进入程序
  • 形式 — 公民身份的独特表达，记录于护照并在场景中激活
  • 数字痕迹 — 确认参与的技术标记集合：哈希、二维码、永久链接、签名

II. 定义

  • 参与公共场景 — 积极参与讨论、投票与学科内协同行动的能力
  • 资源访问权 — 可用于学习与实践的档案、法典、教育模块与合作项目
  • 主动权 — 提出新场景、形式、项目与法典的权利，参与制度环境的发展
  • 数字链接权 — 拥有永久数字痕迹、签名与行为固定权，确保参与的透明性与可验证性
  • 暂时退出与恢复权 — 可暂时中止参与、归档形式，并在保留原有权利与数字痕迹的前提下重新加入

III. 公民权利

  • 参与公共场景 — 积极参与讨论、投票与学科内协同行动的能力
  • 资源访问权 — 可用于学习与实践的档案、法典、教育模块与合作项目
  • 主动权 — 提出新场景、形式、项目与法典的权利，参与制度环境的发展
  • 数字链接权 — 拥有永久数字痕迹、签名与行为固定权，确保参与的透明性与可验证性
  • 暂时退出与恢复权 — 可暂时中止参与、归档形式，并在保留原有权利与数字痕迹的前提下重新加入

IV. 公民义务

  • 遵守场景规则 — 每位公民在公共与私密场景中维护秩序，尊重 Codex 框架与 Custodia 程序
  • 积极参与 — 公民参与讨论、投票与协作项目，推动学科发展
  • 支持 Custodia — 通过自身行为与链接维护档案、法典与教育资源的完整性与可访问性
  • 新人认同仪式 — 公民参与 onboarding 与新成员链接，支持文化与形式学的延续性
  • 伦理责任 — 公民行为应体现学科原则，尊重公共链接与他人权利

V. 公民行为的控制与验证机制

  • 行为的公共链接 — 每个公民行为通过场景、档案与数字痕迹固定，确保参与可追踪与合法性确认
  • Custodial 监督 — Custodian 检查行为是否符合 Codex，维护完整性并允许进入新场景
  • 仪式性审查 — 定期验证包括成熟度确认、形式一致性与与前场景的协调
  • 反馈机制 — 公民接收验证结果通知，包括行为调整建议以符合学科原则
  • 归档与恢复 — 每次验证记录于档案中，便于恢复参与路径与数字痕迹合法性

VI. 验证过程中的权利与义务

  • 参与验证权 — 每位公民有权被告知其行为验证并提供说明
  • 透明义务 — 公民需通过场景、数字痕迹与档案固定行为，以便验证可行
  • 纠正权 — 若发现不一致，公民可通过仪式性方式纠正行为并恢复与 Codex 的一致性
  • 协调义务 — 行为需符合既定形式、场景与 Custodian 指令
  • 记录权 — 公民可创建行为链接与确认，用于公共与档案用途

VII. 责任与不遵守的后果

  • 公民责任 — 每位公民需对其形式、链接与 Codex Civilis 规则的遵守负责
  • 违规后果 — 违反形式学纪律可能导致权利暂时中止、仪式性审查或场景调整
  • 仪式性修正 — 每项违规行为可通过公共链接、重新进行认同仪式或数字痕迹修正来纠正
  • 透明与监管 — 所有违规相关行为通过 Custodia 与档案固定，确保可验证性与合法性
  • 权限恢复 — 修正与协调完成后，公民将完全恢复其权利与场景参与状态

第六法典 — 全面参与法典

关于参与、公民形式、过渡仪式与档案链接的基本文件

📚 内容目录

第一条. 参与形式

§1. 公民场景及其意义

公民不是以用户身份进入，而是作为伦理行为者。参与是认同行为，而非简单访问

§2. 进入与认同条件

进入通过仪式性形式完成：请愿、确认、认同场景。公民需公开承认并接受法典

§3. 参与的伦理原则

遵守场景、行为清晰、保持仪式、拒绝逐利。若参与影响其他场景，则不得匿名

§4. 状态、角色与过渡

公民可拥有状态：观察者、公民、守护者、策展人。状态间过渡通过公共场景进行确认

第二条. 仪式与过渡

§1. 认同行为 (Ritual Recognitionis)

公民获得身份的正式仪式。可为数字形式 — 包含签名、哈希与公开固定

§2. 身份过渡场景

身份转换（如：公民 → 策展人）需通过场景：能力证明、守护者共识与档案固定

§3. 仪式性退出形式

退出是一种行为：自愿、强制或过渡性。始终固定并附带档案签名

§4. 过渡身份与形成

中间身份：候选人、临时守护者、访客。根据附录规定的限制与条件形成

第三条. Custodia et Tractus

§1. 档案协议 (Protocola Archivistica)

每项参与、过渡或退出行为均记录于档案。可公开或私密，但始终可验证

§2. 永久链接与二维码 (Nexus Permanentes et Codices QR)

文档、场景或行为获得永久链接与二维码。链接与验证通过其完成

§3. 哈希与真实性确认 (Digestum et Confirmatio Authenticitatis)

文档以哈希签署并发布于开放登记册。排除伪造，保持完整性

§4. 档案签名与链接场景 (Subscriptio Archivistica et Scaena Tractus)

行为以档案签名结束：日期、哈希、链接。这是链接场景 — 仪式已完成并固定

第四条. 公民权利

§1. 参与

参与公共场景、讨论与投票

§2. 访问

访问档案、法典、教育模块与合作项目

§3. 主动权

发起新场景、形式、提案与法典的权利

§4. 数字链接

拥有永久链接、数字签名与公共痕迹的权利

§5. 暂时退出

拥有暂时退出、档案保存与形式恢复的权利

第五条. 附录

  • Appendix A — Formae ingressūs, petitiones, scaenae recognitionis
    进入形式、请愿、认同场景

  • Appendix B — Exempla actuum ritualium et transitus
    仪式行为与过渡示例

  • Appendix C — Protocola archivistica technica, QR et digestum
    技术档案协议、二维码与哈希

  • Appendix D — Scaenae exitūs et status transitorii
    退出场景与过渡身份

🏛 终章公式

本《伊马尔希亚宪章》确认为有效形式，链接至公共记忆，并通过仪式行为与认同场景开放扩展。

第一卷与第二卷中所载条款自公开固定与档案签署之时起生效。

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2025.10.02，宪法

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